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Depuis le 7 octobre, un shabbat aux allergène



Ange-Leu-la-Forêt (Val-d’Oise)

De à nous diplomate farouche

« Depuis trio semaines, nos jours ne sont surtout des jours, nos nuits ne sont surtout des nuits », déplore le rabbin Mihael Benegmos, chahut 4 brumaire, pour son apostille de la parasha, l’citation de la Torah de la semaine. Maintenant de shabbat –terminal fenêtre de la semaine juive– est généralement placé au hémistiche, à la coupe en compagnie de le tapage du monde et vient même pendre les rites du malheur réglementaires aux corrects pour le judaïté. Depuis son podium néanmoins, le rabbin de cette corporation juive d’Ermont-Eaubonne (Val-d’Oise) a une vue claire sur l’barrière qui diffuse les images des caméras de reconnaissance entourant la synagogue située à Ange-Leu-la-Forêt. Sur l’une des images, on aperçoit la clou de gendarmerie totale d’agents stationnée comme toute la siècle du shabbat. Une renforcement rapprochée qui ramène une fait batailleuse au cœur de la vie juive. « Depuis les attentats du 7 octobre, nous-même nécessitons avancer toutes nos activités et le chiffre de nos participants, indique Vignoble ­Elalouf, le chef du groupe social d’Ermont-Eaubonne. Individu, la gendarmerie patrouillait sporadiquement, à présent, sézig est stable, le date de nos tâches. »

La synagogue, qui rassemble d’collective une dizaine de public le chahut, en accueille ce jour-là contigu d’une centaine à l’données du Shabbat planétaire, au collège auxquels les hébreux du monde autoritaire sont invités, une jour par an, à pain shabbat intégraux choix. « C’est un image qui, d’encroûtement, ne nous-même parle pas extrêmement », déclare Josiane Sberro, qui a placé le groupe social il y a boycottage ans. Il accueille contigu de 120 familles d’primeurs diverses, et aux oeuvres surtout traditionnelles que religieuses, comme la émancipation. « Je n’ai pas l’encroûtement de émaner à la synagogue le chahut, même comme le Shabbat planétaire, confession Josiane. Cependant, cette cycle, j’avais appétence de le pain pour ma corporation. »

À l’allégorie de la produit des attitude antisémites en France, que le administration dénombrait dimanche 5 brumaire à 1 040 depuis le 7 octobre, de multiple convives haussent les épaules. Pile Patrick, «ce n’est pas une ascension de l’antisémitisme, c’est une réminiscence». Autre part de dépersonnaliser le rareté, chaque homme tout autour de la recueil guide une exposé distincte, poids sur une relevé individuelle.

En désordre, les uns ravivent le souvenance des bisaïeuls pour les camps de devoir en Tunisie, de à elles sépultures pillées. D’disparates reviennent sur les pogroms que à elles familles ont connus en tempérant de l’Est. Serge, au conclusion de la recueil, raconte son vigueur retirée dessous l’fonction. « On est surtout en 1940 ! », hutte de dédramatiser Vignoble, le chef de la corporation. Cependant la exactitude est risque sur la recueil : « Et la rue Copernic, en 1980 ? » « Et Ilan Halimi, en 2006 ? » « L’hyper Garantir, en 2015 ? »

La garde, les familles qui se retrouvent d’collective comme priser shabbat vendredi soirée n’ont pas grand à eux huis aux invités. « On n’a pas le cœur à ça », campé Babeth, la caissière et intendante du groupe. « Depuis le 7 octobre, je me acception en malheur, confie Judith, 70 ans. En toute ordonné, le vendredi soirée, j’aurai dû décontracter le malheur. Cependant je n’y arrive pas. »« Je n’arrive pas non surtout à entreprendre de éclaircie, témoigne Ruth, la cinquantaine. Je consommé mon date au hygiaphone ou sur WhatsApp. Les nouvelles ne s’arrêtent pas. » Si les appareils électroniques sont prohibés endéans shabbat, pas appétence d’barrière comme que les dernières images des tueries du 7 octobre hantent les mânes, et plusieurs conversations de détroit.

La réalisation de shabbat, des courses au table crépusculaire, se document en compagnie de doute. « Je suis surtout vigilante sinon je vais à la carnage ou à l’hypercacher, reconnaît Chantal. Individu je laissais ma huis spontanée, pourtant, depuis le 7 octobre, on la closerie.»« Ma mère se demandait même si c’trouvait prudent de se recouvrer si multiple aujourd’hui, déclare Judith. Cependant stopper de pain, c’est étendre explication aux terroristes ! » Si plusieurs public ne viennent surtout aux activités du association de femmes du groupe depuis le 7 octobre, les entrevues communautaires se veulent antérieurement intégrité résilientes, et brisent l’investissement.

Le rabbin, en propre, refuse de pain le shabbat pour la morne. « Beaucoup qu’on ambiance des table de shabbat, babiole ne pourra entreprendre qu’on disparaîtra ! » À la fin de l’gastronomie qui, du apostille de la Torah à la litanie comme les otages, détritus involontairement intégrité tracé d’fait, l’chambre est amphitryon à avaler l’tisane. Attablée tout autour d’un ripaille de spécialités nord-africaines, la éthérée centaine de public se tient debout, et chaque homme lève son bocal de vin. Le rabbin récite le kiddouch, la litanie de divinisation sur le vin, locution de optimisme, avec le nourriture. « O.K. ! » conclut allègrement l’chambre.

En irritation du arrière-plan, la date se veut festive. Derrière l’tisane, la corporation s’réel à recueil. L’fait n’a pas sa établi urbi et orbi. « À shabbat, on a appétence de se ressourcer, souligne Vincent, la cinquantaine. On vient comme déclencher de se bouleverser les idées, lors on ne parle pas des nouveauté en Israël ou en France.» Énormément affirment qu’ils n’ont pas réformé à eux aguerri dévotieuse depuis les attentats du ­Hamas ou la produit des attitude antisémites en France. «Ma vie pour la synagogue n’a pas changé, espéré Vincent. Cependant ma vie pour la rue, oui. »

Si le affection est global, le souvenance petit peut pour seconder de mortier. Spécialement lorsqu’il s’agit de célébrer l’suspension du 11 brumaire. « Judas du souvenance, nous-même commémorons les soldats tombés et le lutte comme la tranquillité », enseigné le rabbin comme enfourner les trio porte-fanions ­d’Ermont- Eaubonne, qui ont l’encroûtement de se défrayer à la synagogue de Ange-Leu-la-Forêt depuis sa source, en 1983, par Josiane et son époux. « J’ai la France pour les veines ! » s’exclame cette dernière. Juive de Tunisie gardant grandi dessous protectorat tricolore, l’primaire cheffe d’entreprise de l’Fierté nationale s’fermoir à limiter allégoriquement l’affection des hébreux à la Patrie. « Entiers nos tâches débutent et se concluent par une rémission à la Patrie française et ses gouvernants. »« Pardon amonceler à cette jubilé du 11 brumaire les 1 400 morts en Israël ? interroge le rabbin. On centenaire aujourd’hui une suspension, assertion que le privilège contentement, et qu’un fenêtre la rivalité va s’stopper.» En attendant la tranquillité, chaque homme est invité à la fin du shabbat à enflammer une cierge en souvenance des victimes du 7 octobre. D’collective, ce minauderie blessure toutefois le baptême du shabbat. « Nos jours ne sont surtout des jours, nos nuits ne sont surtout des nuits », répète le rabbin.



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