Le sol était parsemé d’écologistes et l’odeur de cheveux surchauffée par des sèle-cheveux remplissait la pièce. Les étagères étaient empilées avec des couronnes en faux diamant. Un esthéticien a dansé à quelques pas vers une chanson pop jouant en arrière-plan.
Début juin dans ce salon de beauté du sous-sol dans un immeuble d’appartements en Lataquine, une ville de la côte nord-ouest de la Syrie et ancien bastion de la famille Assad, quatre femmes se préparaient à célébrer leurs mariages respectifs lors d’une cérémonie conjointe réunissant différentes communautés religieuses.
À la porte, un homme a jeté un coup d’œil. Dans une précipitation, deux des futures mariées ont couvert leurs cheveux et leurs visages pour protester. Ils étaient sunnites. Les deux autres étaient Alawite, une branche de l’islam chiite avec des coutumes et des croyances distinctes.
“Nous sommes fiancés depuis un an et demi depuis que la voiture d’Achraf est tombée en panne devant ma maison”, a déclaré Roula Salman, une étudiante en physique de 27 ans de Latakia, avec un sourire. “En nous mariant de cette façon, nous voulions montrer que la Syrie était toujours unie.” C’était un choix sans précédent et symbolique dans un contexte de tension. Le dimanche 22 juin, un bombardement de suicide a ciblé l’église grecque orthodoxe de Mar Elias à Damas, tuant au moins 25 et blessant environ 60 chrétiens là-bas.
Calme précaire
En mars, une vague de massacres ciblant principalement la communauté alaouite – la minorité religieuse à laquelle appartient le clan Assad et qui représente environ 10% de la population syrienne – a laissé au moins 1 700 victimes civiles, selon l’Observatoire syrienne des droits de l’homme. Des centaines de vidéos montrant des meurtres et des pillages ont inondé les médias sociaux, impliquant des factions armées extrémistes, dont certaines sont affiliées au nouveau régime dirigé par le président par intérim, Ahmad al-Sharaa, un leader sunnite et ancien chef djihadiste.
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